Vol.137
6月10日は時の記念日ですが、ボール記念日でもあります。
今から26年前の1987年6月10日、「一･0･∞のボール」の108個のボールが銚子沖の黒潮の上に置かれ、「海のピース」が生まれました。
なぜ、丑久保健一が108個のボールを海に置こうと考えたのか、「一･0･∞のボール 海のピース」について説明してもなかなかうまくお伝えすることが出来ません。第2回春季展の展示の中で希望された方には海に置いた時の様子を放映したテレビ番組のＤＶＤを視ていただいています。映像と立松和平さんの言葉の力には説得力があります。
ここで少し「一･0･∞のボール」についてお話させていただきたいと思います。
丑久保健一が欅でボールを作り始めたのは1970年の半ばの頃です。ひとつふたつ三つと数を増やし、やがて108個という数に至ります。制作の過程でボールを海の上に置きたいという想いが湧きます。
へこんだボールを制作するきっかけとなったのが実家のそばの小学校の校庭に置き忘れられた少しへこんだボールの情景でした。広い校庭にぽつんとボールが置かれている。ボールはボールらしく膨らんだものではなく、少し空気が抜け上がへこんでいます。丑久保の意識に常にあった「緊張と緩和」の状態。広い空間意識は、美術学校卒業後移り住んだ宇都宮市大谷町の採石跡の巨大な空間に身を置いた経験が大きく影響しています。
「１・０・∞のボール」には「海のピース」と「陸のピース」そして個人や会社、学校などにコレクションされている「もうひとつの陸のピース」があります。
「海のピース」と「陸のピース」はそれぞれ108個の欅のボールでひとつの作品になっています。
「海のピース」は1987年6月10日銚子沖の太平洋の黒潮の上に置かれました。
「陸のピース」は全国の展覧会に出品されています。今年は4月に「モダンアート協会展」（東京都美術館）に展示されました。11月には栃木県立美術館で開催される「みる、ふれる、きくあーと」展に展示される予定です。
そして、戸外に置かれて自然に還っていく４個のボールがあります。
以前にも掲載しましたがもう一度立松和平さんの文章を載せたいと思います。「ボール記念日」に読んでいただければ幸いです。
『素材は地球』 立松和平
丑久保健一さんにその計画を打ち明けられた時、この人はなんということを考えるのだろうとあきれたものだ。欅で丹精込めてつくった作品のボールを、太平洋に流そうというのである。黒潮にのせれば、北太平洋を北上して、アラスカからカリフォルニア沖を南下し、赤道反流にのっかってまた黒潮の源流に戻るという。つまり、海流にのって作品が太平洋を永遠にへめぐるというのである。
作品の数は、陸のピースが百八個、海のピースが百八個である。百八個を海に置くと、陸のピースと呼びあうという。何故この数かといえば、１０８はすなわちこうだ。「１」はは始源であり、「０」は無、そして、「８」は横にすると「∞」で無限を表す。つまり、この世のすべてを表現するというのだ。
百八といえば、仏教で人間の持つ煩悩の数のことだと教えるところだが、丑久保流の解釈ではわたしたちのいる世界のすべてだということになる。地球を彫刻するということにもなる。こんな大きな発想をする彫刻家を、他に私は知らない。
私は作品を海に「流す」といって丑久保さんにたしなめられた。ボールはあくまで「置く」のである。永遠の運動体へと木のボールを高めるのだから、確かに流すのではない。 置く現場に、私は立ち会うことができた。友人等数人で船を出して沖にいったのでは、仲間うちの自己満足になりかねない。そこで私はテレビ局の友人にはたらきかけて番組をつくり、全国の人々に目撃してもらおうとしたのである。
銚子沖の黒潮の波に置かれた百八個のボールは、列をつくって順々に旅立っていった。太平洋の巡礼のようだった。丑久保さんは地球を素材とした彫刻をしたのだ。百八個のボールには百八通りの運命が待ちかまえていたのだろうが、今も私の心の中に、そしてたぶんテレビを観た多くの人の心の中に、回りつづけているのだ。
丑久保健一さんは大きな大きな彫刻をなしたものである。
〈丑久保健一展 1992年 アートフォーラム谷中 図録より〉
